【24节气详解】小满-附养生精要

四月中绿浓荫，微风凉；炎未盛，雨丰沛。满而不损，满而不盈，满而不溢。天地万物，竞相生长，等待着盛夏的考验。

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。时至小满，枝梢绿意正盛，沐浴灿烂的骄阳，洒落急骤的雨点，微风徐来，枝梢的雨滴，闪耀晶莹的光。温和日光，带着催生万物的热度倾泻大地，草木不断敞开胸怀，接受阳光的好意，贡献更多的绿色。

小满，“二十四节气”之一，是夏季的第二个节气。小满，斗指甲，太阳达黄经60°，于每年公历5月20—22日交节。小满节气的气候特点是降水频繁，往往会出现持续大范围的强降水。小满节气后南方雨水渐盛，正如民谚云“小满，江河渐满”，小满反映雨水丰盈。另有解释是指北方麦类等夏熟作物的籽粒开始灌浆，只是刚开始饱满，还未完全饱满。

小满之名，有两层含义。第一与农候相关。“小满，四月中，谓麦之气至此方小满，因未熟也。”第二，与降水相关。谚语说：“小满大满江河满。”南方的暴雨开始增多，降水频繁。满，既可指籽粒之熟，也可指雨水之盈。南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断田坎”;“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。

相传小满为蚕神诞辰，因此江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节。蚕是娇养的“宠物”，很难养活。古代把蚕视作“天物”。为了祈求“天物”的宽怒和养蚕有个好的收成，因此人们在四月放蚕时节举行祈蚕节。

乾隆九年（公元1744年），孝贤皇后亲蚕，举行了清代第一次皇后亲蚕礼。皇后祭先蚕坛后，如蚕已生，次日即行躬桑，如蚕未生，可视蚕生数日后再行躬桑。躬桑时要奏唱采桑歌。待茧成之日，皇后亲诣先蚕坛，举行献茧缫丝礼，于织室正殿升御座。蚕母将圆洁的蚕茧献给皇后，皇后选择最好的蚕茧收入筐中，然后献给皇帝。皇后择茧后还要缫丝，将丝染四色，用于绣制祭服之用。亲蚕躬桑之礼是皇家各类祭祀活动中唯一由皇后、嫔妃、公主、福晋参与的国家典仪，被祭祀的先蚕神西陵氏是黄帝的元妃。像这样祭祀人和被祭祀人均为女性的祭祀活动，在当时的封建社会中极为少见。

传统的24节气里，为何只有小满，而没有大满？这个源于我们先辈们的圣贤文化，古人认为月满则缺，水满则溢，鼎盛至极必定转衰。而“小得盈满”，将熟未熟，还有向上的空间，充分体现我国古人积极向上、谦卑之态的圣贤思想。

斗指甲为小满，万物长于此少得盈满

《说文解字》：“满，盈溢也。”

《尚书》：“满招损，谦受益”

《历书》：“斗指东南维，为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”

《月令七十二候集解》：““四月中，小满者，物至于此小得盈满。”

《三礼义宗》曰：“小满为中者，物之生长小得并满，故以小满为名也。”

《淮南子》曰：“满，冒也。音比太蔟。太蔟，正月律也。蔟之言阴衰阳发，万物蔟地而生。”

正所谓“水满则溢，月盈则亏”。小满指雨水的盈缺。南方地区的农谚小满是指气候上的降水：“小满不满，干断田坎”；“小满不满，芒种不管”。把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。我国北方地区农田多以旱地为主，粮食作物以种植小麦为主。时至小满节气我国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期。满，既可雨水之盈；也可指麦籽粒开始饱满还没完全饱满。

一候苦菜秀

对应64卦：乾卦，九四。

《九四》：“或跃在渊，无咎。”

《象》：“或跃在渊，进无咎也。”

《象说卦气七十二候图》：“四爻动，卦变小畜。互离为火，其味苦。上巽为菜，巽伏震为华，故曰秀。”

《尔雅》：“不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。”

《埤雅》以荼为苦菜。此苦菜宜言英也。苦菜，是一种多年生菊科植物，春夏开花，小满时节感觉火气而生苦味，嫩时可以食用。阳气高扬的小满，使用嫩苦菜，是应景佳肴，有利于缓解阳气催发下，人体燥热和疲倦状态。

二候靡草死

对应64卦：乾卦，九五。

《九五》：“飞龙在天，利见大人。”

《象》：“飞龙在天，大人造也。”

《象说卦气七十二候图》：“五爻动，卦变大有。互兑覆巽，故曰靡草。兑毁折，故曰死。”

《月令七十二候集解》：“五爻动，卦变大有。互兑覆巽，故曰靡草。兑毁折，故曰死。”

《礼记》：“草之枝叶而靡细者。”

方氏曰：“凡物感阳而生者，则强而立；感阴而生者，则柔而靡。”谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。意思是，细软的草在强烈的阳光下开始枯死。

三候麦秋至

对应64卦：乾卦，上九。

《上九》：“亢龙有悔。 ”

《象》：“亢龙有悔，盈不可久也。”

《象说卦气七十二候图》：“上爻动，干变为兑。兑覆为巽，巽为麦。兑为秋。 ”

《月令》：“麦秋至，在四月；小暑至，在五月。小满为四月之中气，故易之。”

《礼记集说》中写道：“秋者，百穀成熟之期。此于时虽夏，於麦则秋，故云麦秋。”初夏是麦子成熟的季节，而秋天是谷物成熟的季节，因此古人也称初夏为麦秋。

小满养生此时的气候，疾病易现，需做到“未病先防”。正值五月下旬，气温逐渐增高，毛孔开放，机体易受风寒湿邪侵袭。若露天乘冷过夜，或饮冷无度，易致暑热与风寒之邪乘虚而入，引发风湿症、湿性皮肤病。因此，古人提出保养阳气，避免贪凉阴冷，乘凉时盖好腹部防止受寒。

小满后气温明显升高，雨量增多，但早晚仍会较凉，气温日差仍较大，尤其是降雨后气温下降更明显，因此要注意适时添加衣服，尤其是晚上睡觉时，要注意保暖，避免着凉受风而患感冒。同时也应当顺应夏季阳消阴长的规律，早起晚睡，但要保证睡眠时间，以保持精力充沛。

小满时节，万物繁茂，生长旺盛。人体的生理活动处于最旺盛的时期，营养物质更易消耗，应及时适当补充营养。在饮食上以健脾养胃为原则，以汤、羹、汁等汤水较多，清淡而促食欲、易消化的膳食为主。少吃油腻厚味、油煎的食物，避免过量进食生冷食物。每餐进食量不宜过大，以少量多餐为原则。

小满过后，天气逐渐炎热起来，雨水开始增多，预示着闷热、潮湿的夏季即将来临。此时，大自然中阳气已经相当充实，也处于一个“小满”的状态。根据此气候的特点，此时养生的重点是要做好“防热防湿”的准备。

有句话叫“暑多挟湿”，也就是说暑热之气最易与湿邪一起侵犯人体。其实这个时候，湿邪往往已经打入人体内部潜伏起来，等到大暑时节，湿邪主气的时候，暑、湿就会内外呼应，使人们陷入湿气的困扰，从而引发很多问题，比如风湿病、脚气、痤疮、妇科炎症、水肿、肥胖等。

《内经》：“诸湿肿满，皆属于脾”，中医认为，像四肢沉重、容易疲劳、失眠、食欲下降、恶心、头晕等问题都跟体内湿气淤堵有关，属于脾失健运，需要在湿气刚开始时消灭掉。脾主运湿，脾胃功能好，就能把多余的湿气运化出去。所以，此时养生的重点就应该放在健脾祛湿上。

由于小满节气是皮肤病的高发期，按未病先防的养生观，我们重点讲讲“风疹” 的防治。《金匮要略·中风历节篇》说：“邪气中经，则身痒而瘾疹”。古代医家对此病早已有所认识。“风疹”的病因病机不外乎三点：一，湿郁肌肤，复感风热或风寒，与湿相博，郁于肌肤皮毛腠理之间而发病；二，由于肠胃积热，复感风邪，内不得疏泄，外不得透达，郁于皮毛腠理之间而来；三，与身体素质有关，吃鱼、虾、蟹等食物过敏导致脾胃不和，蕴湿生热，郁于肌肤发为本病。风疹可发生于身体的任何部位，发病迅速，皮肤上会突然出现大小不等的皮疹，或成块成片，或呈丘疹样，此起彼伏，疏密不一，并伴有皮肤异常瘙痒，随气候冷热而减轻或加剧。饮食上宜以清爽清淡的素食为主，常吃清利湿热、养阴作用的食物，如苦菜、赤小豆、薏苡仁、绿豆、冬瓜、黄瓜、水芹、荸荠、西瓜、山药、鲫鱼、草鱼等。其中，苦菜是小满时节传统食物，《周书》中便有“小满之日苦菜秀”之说。苦菜可清热、凉血、解毒，对疖肿、便秘、感冒等有防治作用。

小满节气正值五月下旬，气温明显增高，如若贪凉卧睡必将引发风湿症、湿性皮肤病等疾病。在小满节气的养生中，我们要特别提出“未病先防”的养生观点。就是在未病之前，做好各种预防工作，以防止疾病的发生。

在未病先防的养生中仍然强调：天人相应的整体观和正气内存，邪不可干的病理观。中医学认为人体是一个有机的整体，人与外界环境也是息息相关的，并提出人类必须掌握自然规律，顺应自然界的变化，保持体内外环境的协调，才能达到防病保健的目的。

起居养生小满后气温明显升高，雨量增多，但早晚仍会较凉，气温日差仍较大，尤其是降雨后气温下降更明显，因此要注意适时添加衣服，尤其是晚上睡觉时，要注意保暖，避免着凉受风而患感冒。同时也应当顺应夏季阳消阴长的则律，早起晚睡，但要保证睡眠时间，以保持精力充沛。这是小满时节养生禁忌最主要的一点。

小满时风火相煸，易烦躁不安。此时更要调适心情，保持平和心态，避免焦虑烦躁，防止情绪剧烈波动而引发高血压、脑血管意外等心脑血管病。常言道，心静自然凉。多去户外散步、参与下棋、书法、茶道、钓鱼等养心文娱活动。也可在清晨散步、慢跑、打太极。建议饭后一小时再运动，不可空腹剧烈运动，运动量不宜过大，避免大汗淋漓，伤阴也伤阳。