2023年高考作文最新模拟题

【作文题目一】

语文课上,同学们正在展开激烈辩论。一方观点是“历尽千帆,归来不再少年”;另一方观点是“历尽千帆,归来仍是少年”。

请你任选一方观点,联系实际,或破或立,写一篇议论文。要求:自拟题目,观点明确,有理有据,语言顺畅。

【审题指导】

本题的关键词是“千帆”“少年”

所谓“千帆”不能狭隘地理解为磨难和苦难,而应该是成长过程中经历的所有事情

“少年”的概念要具体化,也就是说要讲清楚“少年”所拥有的特征,当然某种特征从不同的角度看,既可以朝褒义方向考虑,也可以朝贬义方向考虑,对仍是(不再)相对应。

进而考虑历尽千帆和仍是(不再)少年的关系:

1.“历尽千帆”是过程,“归来”“不再/仍是”“少年”是结果。

2.“历尽千帆”是条件,“归来”“不再/仍是”“少年”是结果。

3.“历尽千帆”是原因,“归来”“不再/仍是”“少年”是结果。

关于“破”和“立”

“破”即通过论证,证明对方的观点是错误的。“立”即说明自己的观点,并证明。

【例文分析】

历尽千帆,归来仍是少年

泰戈尔曾言“世界以痛吻我,我当报之以歌”。历经世事沧桑、人海沉浮,当铅华洗尽我们依然纯粹如初。【中心论点】

历尽千帆,是人生中起起伏伏的经历。人生并非一帆风顺,最终结果也不尽相同。少年不仅是幼小的年纪,年轻的外表,强健的体魄,更是拥有着执着于理想的满腔热血,拥有着如孩童般纯真与质朴的心。历经坎坷挫折,始终拥有着少年的精神品质。历经千帆,归来仍是少年。

历尽千帆,仍像少年一样满怀热血与激情。【分论点一】九十岁袁隆平院士仍在田间地头中忙碌,实验种植海水稻,只为保障国家的粮食安全,实现“禾下乘凉梦”;七十三岁的李兰娟院士率先逆行奔赴武汉,坚守在抗击疫情最前线;八十四岁高龄的钟南山院士,勇做疫情的“吹哨人”,成为人民心中的定海神针。“白首壮志驯大海,青春浩气走千山”。历经沧桑岁月,他们,斑白了双鬓,皱纹爬满了脸庞,逝去了美好年华。他们,本该颐养天年,躺在功劳簿上听取赞叹。但是并未如此,他们仍怀着满腔热血,一心报效祖国和人民。他们行动依旧敏捷,目光仍然坚毅,永葆热血少年般的精神风貌,破浪前行。

历尽千帆,仍像少年一样保持纯真与自我。【分论点二】少年拥有着最淳朴的心,不受外物侵扰。“敦煌女儿”樊锦诗,舍半生给茫茫大漠,用毕生所学与热爱守护着敦煌壁画。这是一场文化苦旅,从未名湖到莫高窟,从豆蔻年华到满头华发。只为守住心中的火,开辟明天的路。想当初,她舍弃繁华都市优渥的生活,毅然决然走上漫漫征程。生活、工作中的磨难并未消磨她的初心。历经半个世纪,她仍在践行着自己的理想,未被风沙消磨的,永远是那颗少年般火热坚定的赤子心。

“人生天地间,若白驹过隙,忽然而已。”年华匆匆而去,少年的精神永不磨灭。无数前辈用他们的激情、纯真给我们指引,当之无愧为时代之楷模。身为新时代之后浪,拥有大好的青春岁月,强健的体魄,我们更应有新火试新茶之勇,胸怀凌云壮志,脚踏实地,以少年之勇担负时代使命,云帆高张,乘风破浪,以少年之精神点亮未来征途。

历尽千帆,我们永远是少年!

【积累语句】

1.少年不仅是幼小的年纪,年轻的外表,强健的体魄,更是拥有着执着于理想的满腔热血,拥有着如孩童般纯真与质朴的心。历经坎坷挫折,始终拥有着少年的精神品质。

2.无数前辈用他们的激情、纯真给我们指引,当之无愧为时代之楷模。身为新时代之后浪,拥有大好的青春岁月,强健的体魄,我们更应有新火试新茶之勇,胸怀凌云壮志,脚踏实地,以少年之勇担负时代使命,云帆高张,乘风破浪,以少年之精神点亮未来征途。

洗尽铅华,成熟归来

孔子一生动荡,再逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,穷于商周,困于陈蔡,正是这样的经历让他不断坚定、完善自身观念走回成熟,追求先王之道却创造性地提出有教无类。命运常难展笑颜,历尽千帆,方能洗尽铅华,即使归来不再是少年却另有番成熟的模样。

何谓少年?生理上,其应为人的青年时期,逝者如斯而一去不复返。心理上,其应为对探索的渴望,对未知的尝试和年轻时躁动的心。前二者易于保持,后者却在岁月的切磋打磨中逐渐淡薄,洗尽铅华,化为一盏深沉的黄酒,入口醇香,余韵悠长。

历尽千帆,是成长的过程。既是成长,便少不得离开父母和师长的怀抱,“以不息为体,以日新为道”,跌跌撞撞地在现实中摸爬滚打,直到拥有一套成熟的理念。徐志摩年轻时也怀有满腔热血,甚至批评自已的学生思想偏颇,待他游历欧洲后返回,看遍过往千帆,才意识到过往的问题,沉下心来深刻地劝告青年,先把自己喊的口号搞懂,究其根木,是历尽千帆的归来让他褪去少年时代的浮躁与激进,在现实中叩问自己的内心,在不断的思想碰撞中完善自身的观念。少年不再,成熟方至。

历尽千帆,旅途口的风风雨雨沉淀成岁月的凝珠,让人生们的酸甜苦辣酿造成生活的甘冽。樊锦诗远赴敦煌,背后是分居十余年的丈夫和深深依恋她的孩子。她何尝没有思念与后悔,只是在漫漫黄沙的吹拂下尽数化成了对敦煌的热爱,只余平静。在无穷无尽的坚守中,浮华随风逝少年成了遥远的回忆,心灵却臻至更高的境界,笑对困境,宠辱不惊。

“归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗”。现代人往往沉湎于网络世界光鲜美丽的少年少女,“少年感”“小鲜肉”总能带来最高的热度。我们却往往遗忘在好看的皮囊下少年人信念的不稳定,精神与知识的缺乏,无法掩饰的贫乏经验。历尽千帆,归来何需少年?铅华洗尽,成熟果实的芬芳令所有人沉醉,至此我们才能在宁静平和中笑看“彩舟云淡,星河鹭起,画图难足”。

【作文题目二】

在文章《这一代的清风明月》中,作者感叹“每一代有每一代的清风明月”,“这一代的人,还是要找回这一代的清风明月才好”。

请以“找回清风明月”为题,写一篇文章。要求:文体不限,将题目抄写在答题纸上。

【审题指导】

写好这个题目需要

1、思考找回的原因是什么?既然要找回,说明两点,

第一清风明月消失了或者说被我们丢了;

第二清风明月对我们的社会和人生有重要的意义。

2、何为清风明月,对我们的人生和社会又有什么意义呢?

3、如何才能找回。

沿着这个思路去写这篇文章,问题就不大了。

比喻类题目有限制性和开放性。

限制性:

找回——遗失、消失、隐遁、抛弃……

清风明月——美好的事物、方式、状貌……

开放性:

①“清风明月”是什么?有何价值?

②为什么要找回“清风明月”?

③怎样才能找回“清风明月”?

④“个体”或“集体”的清风明月。

清风明月——美好的事物、方式、状貌

①“清风明月”可实:清洁环境、自然美景

②“清风明月”可虚:人情风习、气节逸韵

③“清风明月”可小:温馨心安、默契神会

④“清风明月”可大:人间正道、官场清气

⑤“清风明月”可乐:善言善行、好人好事

⑥“清风明月”可哀:痴念愚衷、闲愁苦思

【例文分析】

找回清风明月

摇着木铎的采诗人,往返在乡间的泥泞之上,循着愚夫愚妇的呢喃歌唱,记录着一首又一首的《诗经》民谣,《诗经》之“风”,正是那一代的清风明月,而那木铎后的采诗人,记录的,正是那一代人的生活。

【说明清风明月是什么,有何意义?】

每一代有每一代的清风明月,每一代有每一代的个人生活,而我们这一代却好似漆黑一片,哪有寥寥星辰,哪有明月千里,哪有清风拂面,人们的生活能力在退化缩减,直至萎缩为对物质财富的无限追求和奢望,在无尽的奔流中顺流而下,甚至为了超越别人抛弃增加人生质量的器物,就这样“奋不顾身”的追随,或者说,是仓皇的逃亡,他们在路上,丢掉了自己的生活,直至暮年回首,才发现自己的人生不过薄如蝉翼。

【联系现实,亦是“找回”的原因】

生活,是一致中的异响,是集体中的个人,是狂热中的理性。生活背后,是个人的特点,是小我的精致体现,我们追求时代价值的一致性,但同时,需葆有个人价值的独特性,就好比伸手不见五指的黑幕,需要明月的指引,需要星辰的灵动,需要清风的生机。

如今的莱茵河畔,是那个经历过五年轰炸的城镇废墟之上重新建立起的和平与安详,可与众不同的是,岸边那所高大的教堂,依然矗立在那里,仍如近百年前的一样,那是一位空军将领的“作品”。在无可更改的上级命令之下,他私自颁布了一条个人指令——轰炸时,投弹尽量避开那座圣洁的大教堂。就这样,这座教堂得以存活下来。如今回首,正是在当时无可逆转的时代背景之下,小我主义的体现拯救了这座遗迹。在也许“绝对正确”的时代潮流之下,小我并不应该成为磨灭和散失的对象,正相反,每一个时代的特征更能映衬出小我的价值。也许,当下被人所认为有悖于追求物质主义的行为会引人奇怪,但我想,若干年后的时代,定是需要这清风明月的。

之于我们,大部分人的个人生活价值都并不会能扩大至影响世界的地步,我们能做的,无非是拥有生活,拥有体现小我的一方领域。或许忙于学业的人可以偶尔经营自己的兴趣,或许疲于奔命的人可以在闲暇之时追逐儿时的梦想。即使不能有所成就,但这才是生活,是暮年之时不必遗憾我与大部分人过了同样的一生的资本。

【挖掘生命的本质】

愿清风又来,明月再度,重拾被我们遗弃的生活和自己,在洪流中,安步当车。

找回清风明月

今日,寒风微凛,我走在校园的大道之上,抬头仰望天空,竟发现了彩色的云朵,伴着清晨的阳光悄悄地来到了世间。她朝我们微笑着招手,可尴尬的是,无人领情。大家都沉浸在几十篇的背诵篇目中,纠结着《定风波》的那句话到底怎么写,完全没有赏景的心情。我也一样,因为考试时间的限制无法长久驻足。谁愿意在这高速行驶的列车上跳下,只为那景致?自称庸人的我,无法做到,虽然,心驰神往。

清风明月对于现代人来说仿佛只是个普通的名词抑或是形容词,它甚至没有一句“放学”来得重要、悦耳,可如果完全离开了它,你便会索然无味。在这个情欲、物欲纵横当道的年代,你可能被现实蒙蔽了双眼,可能被利益冲昏了头脑。但我相信,并且始终坚信,清风明月存在于每个人的心中,与“利”“欲”大相径庭,它是一种“趣”,一种埋藏在人们内心深处的意趣。当你开始追忆过往时,当你开始思考时,它可能是个无人知晓的深夜,可能是个热闹喧嚣的清晨,我们无法像古人般出口成章,但我们明确地感受到了那时的不同,不同于往日烦恼浮躁的样子,那时的我们异常平和,好像在那一瞬,我们别无所求,仿佛置身丛林——在我眼里,那就是清风明月。

清风明月不该只存在于那短暂的一瞬,在我看来,清风明月应是一种态度,更应是一种生活方式。生活在这身不由己的社会中,我们总该做些什么,改变些什么。不仅是为了逃离“庸碌之辈”这种略显刺耳的评价,更多的是寻求一种内心的解脱。在忙碌的下午,泡上一杯清茶,看茶叶缓缓从水面上落下,品一口,甘甜中带着清苦,你可以很享受那短暂的五分钟,尽管你知道,今天又要加班到深夜。在紧张的考试中,你乱了方寸,手足无措,但也许蔚蓝的天空是一剂良药,带你走出这无尽的阴沉。清风明月不是调味品,更像是必需品,带你暂时离开这纷扰的境地,享受短暂的时光。它可能是一杯清茶,一盏淡酒,是不经意地一瞥,是无意间的一抹微笑,却好似清风,胜似明月,带你走进意趣的世界。

清风明月一词,好似一缕清风吹进我的心田间,吹平了紧张不安,吹走了浮躁,吹来了安详。

清风明月其实并不刻意寻找,它就在我们身旁,我们所需的只是双慧眼和平静的心态。

这一秒,放下笔,朝清风明月微笑招手吧;下一秒,生活便会朝你微笑,如期而至。生活就是如此,妙不可言。

【作文题目三】

文化意义上的“认同”,是指“认为跟自己有共同之处而感到亲切”。真诚而又深沉的文化认同,能够真正打动人心,催人奋进……

请以“文化认同”为题,写一篇议论文,谈谈你的思考。

【审题指导】

1.解读材料

“共同之处”指什么?

如何“打动人心,催人奋进”?

2.行文思路

文化认同的内涵——表现——意义

3.要注意写作过程中一定把概念性内容具体化。

【例文分析】

文化认同

文化意义上的“认同”,是指“认为跟自己有共同之处而感到亲切”。这种亲切感让人们之间产生了奇妙的联系,能够打动人心,让彼此陌生的人熟悉起来,让同一种文化孕育出的人们见到彼此时产生一种归属感。【中心论点】

文化作为每个人不同的“标签”,是在人海中识别“同类人”的最好方法。走在国外的街头,在充斥着咖啡的环境中,忽然一阵清香会让你心头一颤,那是龙井独有的茶香,是家乡的味道;去到不同城市旅游,形形色色的游客来自五湖四海。若是此时,一句乡音从人群中传出,你必会侧耳倾听,听着异乡环境中突如其来的亲切,一瞬间仿佛回到了家乡。在文化多元的背景下,共同的文化会带来莫大的亲切感与感动,甚至让你在一瞬间红了眼眶。

在共同文化的支撑下,我们更加团结、齐心。【分论点一】那种亲切感让我们认出了对方,想要去了解对方,从而让我们更团结。文化作为纽带将我们相连,让我们携起手,在彼此给予的亲切与认同中前行。正因为这种认同,我们在奋斗的路上不再孤单,且更有冲劲;我们因共同之处而能给彼此带来独特的鼓励,那一种将心比心让我们之间无需多言,一眼便懂。

文化认同要基于个人对本国、本民族文化的认同。【分论点二】传统文化和民族文化是民族精神的载体,是中华精神的传承者。在文化的影响下,我们接收着它带来的精神支持与鼓励,那是一种独特的力量,促我们成长、前进。我们对文化的拥护与自信,是文化认同之本,是“标志认别”的前提,是相互鼓励,携手前行的基础。

文化认同,让我们识出了人海中亲切感的来源;文化认同,让我们得以并肩前行,相互鼓励;文化认同,让我们知道自己并不孤单,给我们以独特的信心和力量……

我们真切地爱着本民族的文化,而真诚又深沉的文化认同于此建立,真正地打动了我们每个人的心,催我们奋进,促我们成长。

珍惜我们的文化,珍惜这份认同与亲切感,为了更好的彼此,为了更好的明天。

【积累语句】

1.文化认同,让我们识出了人海中亲切感的来源;文化认同,让我们得以并肩前行,相互鼓励;文化认同,让我们知道自己并不孤单,给我们以独特的信心和力量……

文化认同:文化认同,本质是共情。【中心论点】

中华文化浩浩汤汤,绵延千年。然而遥望文化的源头,后人依然可以感到与自己有共同之处的亲切。对自然的体察,古今如一。我们读《诗经》的雎鸠黄鸟,蒹葭白露,字里行间也是我们自身对大自然喜爱的写照。我们唐诗的空山新雨、黄河白云,诗人的幽情在我们的心扉也叩响共鸣。另一方面,对人伦的深潜,千年不改。上古的誓言“天地合,乃敢与君绝”至今仍是青年男女互诉衷肠的寄托。《蓼莪》为人传颂,晋王裒甚至听闻“哀哀父母,生我劬劳”,而三复流涕。只因真实的情感激发了恳切的认同。更进一步,对价值的追求,亘古相同。我们读到项羽不肯过江东,舍其事而成其心,往往怅然泪下;瞿秋白万千才艺于一身偏选一条死路,而泪湿衣襟。为何流泪?因为索隐文化,我们看到的是那些人当时流动的血液、跳动的心脏,是自己千年后的追求与向往。

这就是文化认同。循着时间的坐标轴一路向前,找到自己血脉中文化基因的源头,感到亲切与踏实,并因此而找到了归属感。诺瓦底斯说,“哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。”文化认同,就是人在家园的门口,猛然抬头见到熟悉风景时,那一霎那真诚而深沉的触动。

刻骨铭心的文化认同,会打动人心,催人奋进。文天祥宁死不屈,绝笔书云“孔曰成仁,孟曰取义。唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”这就是文化认同的力量:它是人精神的支点、坚守的源泉。鲍鹏山先生解读孔子的“赐也,尔爱其羊,我爱其礼”,就说对文化的认同感,会带给人坚持的理由,甚至于追求的力量。多少士人,就因为认同有终身之忧而无一日之患的孔孟,慨然将自己的人生遭际与家国大义融为一体。奋发而不懈图强?认同感,是最坚实的后盾,也是最踏实的力量源泉。

对于今天将近成人的我来说,文化认同,就是我深入灵魂地热爱着中华民族的文化;更意味着我将作为后死者,在先行者的鼓舞下奋进向前,上下而求索,忽而见到家园。

【积累语句】

1.文化认同,就是人在家园的门口,猛然抬头见到熟悉风景时,那一霎那真诚而深沉的触动。

2.认同感,是最坚实的后盾,也是最踏实的力量源泉。

【作文题目四】

今日中国,综合国力不断提升……中国力量令国人自豪,令世界震惊。对此,你有怎样的感受或思考?

请以“中国力量”为题作文。

要求:自选角度(政治、经济、军事、文化、科技、教育等领域,传统文化的土壤等),可议论,可叙述,可抒情,文体不限(诗歌除外)

【审题指导】

1.是什么:阐释自己对中国力量的理解,并立论

如:中国力量表现在哪方面、实质是什么、从哪里得来、可以带来的效果。

2.为什么:用事实论据和道理论据分析证明自己的观点

涉及的领域可以是宏大的,作为证明的事例应该是具体的,对事例的分析要求是合情合理

3.怎么样:我们应该如何对待这样的中国力量

【立意角度】

1.集中探讨一个领域内表现的中国力量,如教育、科技、外交。

2.探讨不同领域内的中国力量,然后找到之间的联系,如科技与人文、经济政治与文化。

3.按照时间顺序,从历史到现实再到未来探讨中国力量。如传统文化、当代文化、未来的文化走向。

4.按照空间顺序,从当下国际形势出发探讨中国力量。如大国崛起所面临的国与国关系问题,合作共赢的态度,和而不同的理念,美美与共的原则。

5.按照逻辑顺序,探讨中国力量的刚与柔、进取与中庸、精神与物质、科技与人文。融入联系、发展、一分为二看问题的方法。

【例文分析】

中国力量

当古老的中华民族开始以崭新的姿态屹立于世界,世界惊叹于 “中国力量” 的强大,也执着于探寻“中国力量”的源泉。有些人选择放眼当下,有些人选择回望历史;大而言之,引领中华民族走向复兴的力量,源于她兼具的立足自我的根基与包举天下的胸怀。【中心论点】

“不失其所者久”。《道德经》中的这句箴言是延续至今的中华民族的写照。从管仲相齐桓公尊王攘夷,到陈汤道出“古有唐虞,今有强汉”;从祖逖立志“清中原而复济”,到陆游悲叹“但悲不见九州同”;从魏源高呼“师夷长技以制夷”,到新中国“独立自主,自力更生”的宣示,一次次分裂、动乱、外敌入侵的锤炼, 没有让中华民族散落迷失,抑或成为他人的附庸隐忍苟活,反而让她作为一个民族的凝聚力更加强大,让她的文明愈发清晰地一脉相承。也正是这份立足自我, 一脉相承的信念,造就了知其不可而为之的壮士,造就了中华民族的脊梁,让中国一次次从磨难中复兴。他们中,有今天献身祖国的科学家,有鞠躬尽瘁的建设者,今日的他们能够铸就“中国力量”,离不开自古以来中国人立足本民族的信念。【分论点一】

然而,也正是这样的中华民族,孕育了古代士人“达则兼济天下”的志向, 诞生了先贤“天下大同,和谐万邦”的理想。【分论点二】回望周穆王西行的传说,汉代贵族“大丈夫当立功异域”的主张,中国自古以来就不缺乏具有世界视野的探索者。近代以来,“英特纳雄耐尔,就一定要实现”的国际主义理想让中华民族更加具有了包举世界的博大胸怀。国内艰难建设时期,中国政府不远万里为非洲提供援建设施;面对第三世界国家代表,周恩来总理提出和平共处五项原则。世界视野下的高瞻远瞩,让中华民族获得了世界人民的认同,为中国奠定了稳固的国际地位,为中华民族的复兴提供了长久而持续的助力。

今天,中华民族又一次的复兴已经曙光初现。要凝聚“中国力量”,民族根脉与国际胸襟的融合更显重要。【分论点三】面对贸易保护主义的复兴,中国表现出的独立自主,新一轮全球性疫情的冲击下,中国表现出的无私奉献,向世界展现了中国作为负责任大国的力量。纵观过去,民族的凝聚力铸就了过去的发展成就,国际的博大胸怀铺就了走向复兴的道路。展望未来,唯有民族基础与国际理想并存,方能让“中国力量”经久不衰。

“中国力量”让中华民族得以复兴,让世界得以为之震撼。因为有立足民族的根底,“中国力量“得以让中华民族傲然屹立;因为有包举天下的胸怀,“中国力量”得以让中华民族的发展成就惠及世界,引领人类走近天下大同的理想。在这个理想实现的道路上,将深深镌刻着中华民族的名字。

【积累语句】

因为有立足民族的根底,“中国力量“得以让中华民族傲然屹立;因为有包举天下的胸怀,“中国力量”得以让中华民族的发展成就惠及世界,引领人类走近天下大同的理想。

【作文题目五】

现代教育家陶行知先生说,“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”

这能引发你怎样的思考与感悟……请以“一个‘真’字见精神”为题,写一篇议论文。要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。

【审题指导】

1.概念阐释

真:①真实(跟“假、伪”相对):去伪存真;②本性,本原:返璞归真

相关词语:

真诚、真理、真情、真实、真相、真心、真知……

精神(jīng shén) ①指人的意识、思维活动和一般心理状态:精神错乱、精神上的负担

精神(jīng shen)表现出来的活力 精神焕发

千教万教教人求真,千学万学学做真人。

求真之“真”:名词,真理、真相、真知。求真务实。

真人之“真”:形容词,真诚、真情、真实、真心……

2.立意角度

真可以是名词也可以是形容词,有多个维度,可以是感性的真情、真心,也可以是理性的真知、真理,可以是实写的真实的东西,也可以是虚写的求真务实的精神。

精神,我的理解就是“真”所带来的效果和影响,可以是精神气质,也可以是表现出来的活力。

可以采用词语辨析的方式廓清概念的内涵

1.真实和虚假对比

2.真实和伪善对比

3.本质-真理和现象-假象的对比

4.求真务实和浮夸对比

5.任真和束缚对比……

“真”的范围:

于个人:求知之真、做人之真、创作之真

于文化艺术:艺术真实、生活真实、虚构等

于经济社会:真理、结合实际、求真务实、实事求是的精神等

针对概念的界定谈必要性或具体做法

勾连不同含义之间的内在联系

【例文分析】

一个“真”字见精神

求“真”,求的是真理,做“真”人;做的是言付诸行,有所思、有所作为的人。【中心论点】

追求真理,所见的是研究精神、求知精神。【分论点一】伽利略追求自由落体真正的运动规律;哥白尼追求日心说的真相;牛顿探索万有引力的奥秘;这无一不是在追逐、探求这世间的真理。他们用一个又一个疑问不断逼近真相;用一次又一次的实验不断揭开真相的面纱。从原子结构的解释到宇宙星体的秘密,一个真正的、客观的世界展现在眼前。这其中蕴含的是无数科学家们对真理的不懈追求,是他们的求知精神打开了这个“真理”世界的大门。

只有追求真理就足够了吗?不够。一味地吸纳客观事实是无法实现人的自我提升的。我们是要借助这些真理,来形成一个“真我”,充满思想与主张的、有独立见解的“真我”。【分论点二】成长过程中,我们在不断学习,学习是为了形成自己的价值观、人生观、世界观。这样我们在遇到问题时,才会有自己的思考,自己的看法。这是将自己和他人区分开来的最重要的一点。

形成了“真我”的思想就足够了吗?还是不够。若人人只是空想却不付诸真实世界的行动中,那这与做白日梦有何区别?付诸真正的行动,体现的是行动力,是求实精神。【分论点三】女子高中校长张桂梅说过,她的梦想就是降山里的女孩子们送出器,让更多的女孩子接受教育,于是她付诸行动。家访、教学、监督、管理……只要是她能做的事,她都亲力亲为,不喊苦不喊累。她若不做这些,这梦想最多也是昙花一现。因而她身上体现出来的言付诸行才是“真”人的表现,是“真我”的升格。

一个“真”字,便可代表一个人的求知精神、上进精神、思辨精神和求实精神。作为青年的我们,仍需追求更高阶的真理,吸纳知识并形成自己的思考,再将其付诸行动。唯有如此,才能使这个时代有“真”进步,世界有“真”发展。

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    02:32 端午节我只“粽”意贵州绿茶 一年一度的端午,插艾草、包粽子、赛龙舟少不了,事实上,端午节还有流传千年的饮茶习俗。 端午喝茶上溯于春秋战国时期。每逢端午佳节,百姓上山采选百草,晾匿家中常年备饮,以防病健身、美容养颜、防暑解渴、辟秽驱邪。后来人们将此茶直呼为“端午茶”。 也有一说是,端午喝茶也起源于饮雄黄酒,雄黄的主要成分为硫化砷,具有抗菌与驱逐吸血…

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