母亲节究竟起源于哪一天？众说纷纭。在现在的中国，现代意义上的母亲节是起源于美国，属于真正的“舶来品”。美国人安娜·贾维斯在1907年写信给西弗吉尼亚州格拉夫顿的安德鲁斯循道圣公会教堂，请求为她已逝世2周年的母亲做特别追思礼拜。她母亲生前为这一教堂的星期日学校服务了20多年。到了1908年，教堂宣布贾维斯母亲忌日——5月的第二个星期日为母亲节。随后，贾维斯组织了一个母亲节委员会，开始大规模宣传，呼吁将母亲节定为法定假日。直到1914年，美国时任总统伍德罗·威尔逊签署命令，正式将每年5月的第二个星期日定为母亲节。教堂工作人员辛迪·梅森说，这里可以“提醒人们记得女性取得的成就，而且，今天的母亲们仍在努力奋斗”。
不过，纵览寰宇，各地都有纪念母亲的节日，母亲节在世界也就有了不同的日子。比如法国自1928年起在五月的最后一个星期日庆祝母亲节。印度的四月五日是印度的母亲节。
有趣的是在中国，一些人提出这是洋节，我们应该搞有中国特色的母亲节！
我本人对此不作评价，现如今什么都能搞所谓的特色、风情，这种呼声也没什么奇怪的，不过是千人千言嘛。况且，提出搞中国特色的母亲节的人们，也有充足的论据，譬如古代祭祀女娲，因女娲是华夏民族共同的母亲，所以那一天是母亲节；还有说佛经的目连救母很体现传统孝道，所以那一天应该是母亲节；更有以孟母生辰为母亲节的说法，因为这是传统儒学经典，是中华文化源远流长的一部分。
这些呢，颇为有趣，为了母亲的节日而争吵甚至不惜搬出古籍、先贤历史甚至是神话宗教来压倒所谓的“洋节”，而且颇有上升到政治高度的意味——啥事都得是中国特色，永远是自古以来。
恕我直言，呸！您配吗？
您怕不是忘了，建设中国特色社会主义文化强国，还包括吸收借鉴其他优秀文化这个关键点！
我们的传统文化就是这么一副奇怪的精神分裂面貌，生育伟大，性事可耻；妈妈是高贵的天，女人是低贱的地。纵使古有祭祀女娲，有孟母三迁，有孟郊游子吟，也抵不过千年以来泯灭人性、吃人不吐骨头的封建礼教对人民的毒害。从秦汉开始算，有一个是一个，对女性的污名化，对女人的禁锢，一个比一个狠毒，三寸金莲算啥，浸猪笼咋地了，只要不守妇道，那就是人尽可夫的对象。而妇道是什么？是三从四德，是嫁鸡随鸡嫁狗随狗。有的时候我很想问一问，母亲是男的还是女的？如果是女的，那为什么要用如此恶毒的手段方式伤害母亲？
这事，咱们得辩证地看。
旧社会长时间处于封建制度下，而且随着资本主义只是萌芽却从未成长，这片土地上的封建势力日益强大，对广大人民的压迫也是越来越深。在这样的经济基础上所产生的上层建筑，如你我所见，愈发保守愈发极端。直到1842年以后吃了败仗，成为半个殖民地，资本主义才有所成长，但在三座大山的压迫下也是畸形的成长。不过总算是个好事，被迫大开国门的晚清，进口的除了工业国倾销的产品还包括了许多新兴的与封建专制对立的自由民主思想。（唉又复习了一遍历史课）
到了近代完成反帝反封建的中国人民终于站了起来，开始全方位地建设一个全新的国家。无论是从科技、工业、农业，还是文学、艺术、思想，都是从零开始的全新建设。那可真是一段充满浪漫主义的伟大史诗。然而再浪漫的史诗也必须服从历史规律，我们需要补的课还有很多很多，别看今天用30年时间建成别人百年的成果很值得骄傲，但其中还有很多内核我们依然一无所知，时至今日，我们的科学领域和人文领域还是对欧美亦步亦趋。试举一二例，瓦那森协定君可有所耳闻？现在讨论的热火“为什么要废除死刑”又有多少人是从实际出发解决问题而不是凭空臆想或者搬运西方法学界理论？着急也吃不成胖子，可偏偏现在就是急于求成，而且还有一种要么全盘西化要么彻底特色特色的趋势，真叫人担忧啊。
也许人都是精神分裂患者，人本身就是一体两面，人就是矛盾吧？
哪一天过母亲节并不重要，比起究竟是美国的母亲节还是中国特色的母亲节，我更注重妇女的权益保障，更关心妇女的生存状况。与其纠结送妈妈忘忧草还是康乃馨，不如现在打个电话，或者回家做饭。
要知道，妈妈是女人，是养育了我的女人。
我不希望，妈妈为了保证工作而放弃产假，只是因为资本家为了最大化压榨剩余劳动价值。我不想看到，妈妈为了家庭，就忍受渣男的恶意侵害，只是因为这叫“妇道”。我不愿意听到，妈妈为了我，或者爸爸，或者别的什么，就放弃本该属于她的权利，只是因为这是社会的规则。
fnmdp，友善度。
谢谢你，妈妈
За тебя
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