（来源：清廉江海）
原标题：古代廉政故事集②
古
代
廉
政
故
事
集
②
智者不为非其事 廉者不求非其有
廉政文化在中国有着悠久的历史，是中国传统道德修养的重要组成部分。中国五千年的文明史中，刚正不阿、廉洁自律的仁人志士留下了许多脍炙人口的廉政故事，在华夏文化中已成经典。
让我们从中华传统文化中汲取廉为政本、持廉守正的文化精华，养清廉之风、筑清廉防线，弘扬积极健康的政治文化，营造风清气正的良好氛围。
种地的宰相夫人
王良，字仲子，东汉时期东海兰陵人（今兰陵、古邵一带），官拜大司徒。
东汉时，王良在京城做宰相，而她的妻子仍然留在老家，自耕自种，自食其力。一次，宰相府的属吏鲍恢到东海郡出差，正好路过王良的家乡兰陵，便特意到他家去拜访。
到了村里，他找到王良的家。发现只有几间简陋的茅草房，以及用篱笆围起来的小院，全无一点宰相家的气派。这时，一位身穿粗布衣裙的妇人，背着一捆柴，慢慢走来。鲍恢行礼问道：“请问这里是王良大人的家吗？他的夫人在家吗？”妇人放下柴草，拍了拍身上的尘土，回答说：“我就是王良的妻子。请问您是……”鲍恢没有想到堂堂宰相夫人，竟然如此简朴，还亲自打柴，不由肃然起敬。他说：“我是宰相下属，出差路过此地，特来看望夫人。”
夫人请鲍恢到家喝茶。鲍恢看到家中摆设简陋，屋子也不宽敞，更加佩服。他对夫人说：“夫人可有家书要带给宰相大人？”夫人说：“现在地里的活儿比较多，没有时间写家书。请你给我带个口信，家中一切安好！”这件事传出去以后，当时的人们都称赞王良夫人为“种地的宰相夫人”。
王良身为宰相，他的夫人不务奢华，甘于竹篱茅舍的简朴生活，堪称贤妻。传统社会，男主外，女主内，内外之间是互相联系的有机整体，家和而后国治，妻贤夫祸少。王良能够名留青史，有他夫人的一半功劳。
——（《后汉书·卷二十七》）
王恭身无长物
王恭（～398年），字孝伯，小字阿宁，太原晋阳（今山西省太原市）人。东晋大臣、外戚，司徒左长史王濛之孙，光禄大夫王蕴之子，孝武定皇后王法慧之兄。
东晋王恭从小志向远大，年轻时就享有美誉，常常想着为国家做出一番贡献。
他为官时期清明廉洁，不畏强权，敢于进言。有一次，王恭从会稽郡回京城建康，好朋友王大来看望他。看见王恭坐着一张六尺长的竹席，外形十分精致，就对他说：“你从东边回来，一定有很多这种东西，能不能给我一领？”王恭没有回答。
王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。结果自己没有竹席了，就只能坐在草垫上。后来王大听说此事，感到非常的吃惊，对王恭说：“会稽是盛产竹席的地方，我原以为你从会稽回来，会带回来很多，所以才向你要的。没想到你却把你自己的送给了我，这让我心里不好受。” 王恭回答：“看来您还是不了解我，我从来没有多余的东西。”王恭是个很注重廉洁的人，死后家无钱财布帛，唯有书籍而已。
如果说，升官发财的观念是腐败得以滋生的文化基因，需要加以批判和唾弃。王恭的“身无长物”，则体现了中华优秀传统文化重精神追求轻物质欲望的廉洁价值取向，值得今天的人们学习、思考和效仿。
——（《世说新语·德行》）
来源：市纪委监委宣传部
编辑：周昊 张馨方 宋理沂返回搜狐，查看更多
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