天漏一个窟窿，是谁将那“五色石”融化而补上的，绽放出了那黄昏般的霞彩，这使我，想到“娲皇庙”前一拜！也不知，她还认不认得遗落在大荒中的那块顽石。
基督教的圣母玛利亚，佛教中的摩耶夫人，在东亚演变出来的观世音菩萨，如同台湾信奉的妈祖，都是人类共同“母亲”的角色。人类在孩童时期开始，恐慌害怕了，一定想到母亲的护佑，立刻躲进母亲的怀里。即使长大了，遇到灾难，遇到痛苦，在恐惧的不经意间，常常还是会忍不住叫喊一声“妈呀”！
“母亲”因此成为人类信仰里最基本共同的崇拜对象，崇拜一种安静祥和的包容，一种无私的爱与庇护，一种无所不在的保护的力量，一种消除化解痛苦灾难的祝福。中国传统的母亲神，应该就是“女娲”。
目前，人们最熟悉的就是*汉代画像砖中的女娲，一个女人，上半身是人，下半身是蛇，手中拿着一个分岔的工具，也就是我们今天还用来画圆的“圆规”。
在美术的历史中，女娲很少单独存在，她总是和一位男性一起出现，他叫《伏羲》，也是上半身是人，下半身是蛇，伏羲手里也拿了一件L形的工具，是用来画方形的矩尺，所以，女娲是女性，是圆形的规，伏羲是男性，是方形的矩。古代初民相信“天圆地方”，女娲伏羲结合开天辟地，天地从此就有了规矩，无规矩不成方圆。
女娲伏羲是宇宙创世的大神，他们是夫妻，也是人类始祖，他们总是以配偶的关系出现，也很像基督教信仰里的亚当与夏娃，只是亚当夏娃是完整的人，女娲伏羲则是半人半蛇，还没有摆脱动物图腾的符号。
上古因为部落图腾信仰的遗留，都有半人半兽的造型，像古代埃及的狮身人面像，希腊神话中的人马兽，半人半羊的牧神，乃至今日影响广大起源自*美索不达米亚·星座里的“人马座”，“摩羯座”，印度神话里*象头人身的*象鼻财神，或鸟头人身的迦楼罗，都保留了图腾文化的动物崇拜。把人与动物组合在一起，或是复合几种不同的动物，如传说里的“麒麟，龙，凤”。
中国后来受“儒家文化”的影响，对肉体，对性，都有忌讳，女娲的身体陆续被衣服遮盖，失去了原始性，比起红山文化出土的“地母神”全裸的丰满肉体，唐代绘画里的女娲就显得太优雅文明了，看起来也不像是会生很多孩子的母性身体。
在《红楼梦》一开始，就提到的神话故事，在远古之初，两位男神爱打架，撞断了天柱，天穹破了一个大洞，像屋子漏雨，民不堪其苦，女娲心生悲悯，就采集了五色石头，用大火烧熔，用熔化了液体的石浆把洞补好。说女娲炼石补天一共采集了（三万六千五百零一块石头），三万六千五百块都拿去补天了，单单剩下一块没有用，丢掷在“大荒之中”，这块石头自怨自叹，没有补天之材，日久修炼，化成了人形，到人间经历繁华，投胎凡尘，就是书中的【贾宝玉】。女娲娘娘在这样好看的一部小说里，再一次的复活，充满了现代的生命力。
最后的那块没用的*顽石，到底是“红楼梦”里的贾宝玉？还是“西游记”里的孙悟空？也都不影响我们后人对女娲母亲的崇拜和敬仰。同时，不禁心中又升起了一个疑问？说:一切源于爱，那爱，又源于哪里呢？
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