特殊年份,特殊说法:夏至端午前,必定遇灾年,老俗话有道理吗?

按照中国的阴阳历(农历)说法,今年是一个非常特殊的年份。

我国历史悠久,文明灿烂。计算历法与世界其他国家都不一样。

世界大多数国家通用的是公历,是按照太阳运行规律制订的历法,我们国家也叫阳历。

我国根据阳历发明了24节气,每半个月是一个节气。每年公历6月22日左右,大致就是24节气中的夏至日。

特殊年份,特殊说法:夏至端午前,必定遇灾年,老俗话有道理吗?

我们国家在执行历法中,除了按照太阳公转规律制订的阳历外,我国还有阴历,即根据月亮的运行规律制订的历法。

端午节等传统节日就属于阴历。

特殊年份,特殊说法:夏至端午前,必定遇灾年,老俗话有道理吗?

而我国是一个阴历和阳历同时执行的国家,也就是执行着阴阳历,也叫做“农历”。

一般讲,端午节这个阴历节日,在阴历的五月初五。

而夏至节气,阳历时间在每年的6月21日或6月22日,如果说阴历的话,夏至日的具体时间阴历时间不能确定,但是,肯定是在端午五月初五之后,

所以,按照正常规律,端午节出现在前,夏至日出现在后。但是,今年按照阴历,润了二月,也就是说,按照阴历,二月过了两次,这样,今年按照阴历的端午节,就跑到了阳历夏至日的后面了。

这,在中国执行的阴阳历中,特别特殊。

在近一百年中,这种情况只出现过四次。

特殊的自然现象,当然就会出现特殊的说法

我们的老祖先有过这样一句话:“夏至端午前,必定遇灾年”,意思是说,如果按照阳历说法的夏至日跑到阴历端午节前了,打破了常规,就会出现自然灾害,就会遇到灾年。

怎么理解这句话呢?

难道真蕴藏了我们祖先的先进智慧,这句话是有科学道理吗?

我国是一个农业大国,长期靠天吃饭,自然灾害不可避免我们中国,从古以来,就是一个传统的农业国家。

发展农业,与大自然的关系非常密切。我们能够养育世界最多的14亿人口,与我们老祖先赋予我们独特优越的自然环境有关。

我们既没有俄罗斯的广阔领土,也没有美国中央大平原无垠的耕地,我们拥有的是世界面积最大的季风气候。

这种气候最大的特点就是“雨热同期”,即气温最高的季节,降水量也最多,当然非常适合农作物的生长了,所以,农业文化,一直伴随了中国上下五千年的文明。

但是,季风气候也有缺点,就是“旱涝灾害”。有些年份降水量多了,就是涝灾,降水量比往年少了,就是旱灾。

南方地区涝灾了,北方地区就旱灾了。

在中国大地上,可能对于某一个范围较小的地区,会出现“风调雨顺”,然而,对于全中国来讲,很难全部能够做到风调雨顺。

所以,在我国长期的农耕文化中,经过长期观察,总结出了一些关于气候、天气方面的谚语、俗话,肯定是有一定道理的,毕竟经过了长期的实践活动的总结。

比如,“夏至端午前,必定遇灾年”,也是有一定道理的。不过,也肯定有区域的限制。可能某一个地区出现了自然灾害,正好是今年这个特殊年份,于是,人们对这句谚语深信不疑。而有些地方,风调雨顺,农业丰收,人们就会淡忘了这句话,或者分析原因时,会牵强附会为某一种神秘的力量所导致的。

迷信与科学,一直伴随着中国人。但是,迷信并没有把中国人引向虔诚的宗教

对于大自然神秘莫测的力量,中国人的农业文明,自然形成了自己独特的文化。

大自然再神秘,再莫测,人类最终还要活着,活着就需要战胜大自然,这是必须面对、无法回避的问题。

迷信思想,中国人一直有之。对大自然的现象无法解释,那只能膜拜,“迷它信它”,迷住了,才会相信。

迷信只能是一种思想,在中国人的心目中,可以存在,但是绝对不能成为统治人类思想的工具,把它上升为宗教。

中国的传统宗教,尽管有,而且在历史上如儒家宗教曾经长期占据过国家社会统治地位,但是,基本上属于国家政治需要,并没有成为中国人心目中根深蒂固的思想,就比如西方的基督教。

因此,对于“夏至端午前,必定遇灾年”的说法,大家尽可以莞尔一笑,权当作笑谈。

没有多大科学依据,不要信谣传谣,我们中国人是聪明的民族,就应该拿出聪明人的做法。

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